Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο
https://www.teachervision.com/poetry/podcast/49034.html
poetry


https://www.teachervision.com/classroom-management/teaching-methods-and-management/26200.html#11

classroom management

This is Charlotte Brontë’s earliest known effort at writing, a short story written for her sister Anne, the baby of the family. It it also the first of the little books made by the Brontë children and, as such, it does not reach the level of technical sophistication that they were later to achieve. The writing is a clumsy longhand, there is no title page or contents list and no attempt is made to imitate magazine format.
The compensations, on the other hand, are enormous. The book is delightfully illustrated throughout with tiny watercolour vignettes and it still retains its original covers made from a piece of grey-flowered wallpaper. At the back there is evidence that the children were beginning to invent their ‘Young Men’s’ adventures, the stories based on the toy soldiers given to Branwell by Mr Brontë. There is a map, carefully divided into four provinces (one for each of the children), and two lists of places, one of those belonging to Wellington and one of those belonging to Parry. As Wellington was Charlotte’s ‘Young Man’ and Parry Emily’s, this suggests that the two girls already had a writing partnership despite the dominant role played by Branwell who was later to assume a monopoly on Charlotte’s writing time. As Charlotte tells us in her History of the Year that she and Emily shared secret ‘bed plays’, this confirms the fact that a partnership of the imagination already existed between the two girls. The use of the names ‘Wellington’ and ‘Parry’ suggest that the little book dates from at least 1826 when the toy soldiers acquired these names and not as early as 1824, the date to which it is usually assigned.
Charlotte Bronte

-

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

γη

 η σοφία των μυρμιγκιών

ετερότητα

  https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=n5yn7V5QOAE&t=59s https://padlet.com/matoulap/padlet-e06m8ct7yvinegxv

Δέντρο Χριστουγέννων

 ΔΕΝΤΡΟ ΧΕΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ Στη μυθολογία των αρχαίων λαών (Αιγύπτιων, Κινέζων, Εβραίων κ.λπ.), τα αειθαλή δέντρα συμβόλιζαν την αιώνια ζωή. Γιρλάντες και στεφάνια με κλαδιά έπαιζαν κύριο ρόλο στα έθιμά τους. Στους Κέλτες, και, ειδικά στην περιοχή γύρω από το Αννόβερο, η αιωνόβια βελανιδιά λατρευόταν ως το «ιερό δέντρο του θεού Θωρ». Γύρω στα 723, έφτασε εκεί ο Άγιος Βονιφάτιος (672 – 754) με σκοπό να εκχριστιανίσει τους πληθυσμούς. Βρήκε τον λαό να θυσιάζει στην ιερή βελανιδιά. Σύμφωνα με τον θρύλο, ανάγγειλε το τέλος της ειδωλολατρικής εποχής κι άρχισε να πριονίζει το δέντρο. Την ίδια ώρα, δυνατός άνεμος φύσηξε κι έκανε τη βελανιδιά να ξεριζωθεί. Ο λαός θεώρησε ότι το συμβάν οφειλόταν σε θαύμα και προσχώρησε στον χριστιανισμό. Σύμφωνα με μια εκδοχή, στη θέση της βελανιδιάς, ο Άγιος Βονιφάτιος φύτευσε ένα έλατο. Σύμφωνα με άλλη, το έλατο φύτρωσε μόνο του. Όπως και να έχει το ζήτημα, το έλατο ήρθε να αντικαταστήσει τη βελανιδιά. Έμεινε να θεωρείται δέντρο ευλογημένο και να ταυτίζεται μ...